Results for 'Cristina García González'

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  1.  9
    El atomismo como no-mundo. Algunas notas sobre la filosofía política de Hegel.Cristina García González - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:449-461.
    Mi trabajo recorre algunas ideas de la filosofía política hegeliana basadas en la convicción comunitaria del autor: la visión de la sociedad civil de su tiempo como el mundo del atomismo, la crítica al sufragio como principal método de toma de decisiones políticas, la reflexión sobre la familia, las corporaciones y el Estado como instituciones no regidas por lógicas de contrato entre individuos, y el lugar no prescriptivo que Hegel concedió siempre a la reflexión filosófica.
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  2.  9
    Overall Quality of Sporting Events and Emotions as Predictors of Future Intentions of Duathlon Participants.Ana Mᵃ Magaz-González, César Sahelices-Pinto, Cristina Mendaña-Cuervo & Marta García-Tascón - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  3. Las patentes farmaceúticas y biotecnológicas: generalidades.Agustín Alconada Rodríguez, María José Carrascosa Gómez, María García Prieto, Miguel Lorca Melton, Tomás Llamas González, Esther Martínez Bravo, Cristina Zabalo Corvi & Vicente González Díaz - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
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  4. De la negación a la catarsis. El debate en torno a la pandemia de la COVID-19 1.María Cristina García Pascual - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 40.
    En la gran discusión pública en torno a la pandemia de la COVID-19 fueposible identificar cuatro líneas argumentales que contenían un análisis delevento pandémico, una valoración y una predicción o propuesta futuro. Laprimera fue la de la negación o el engaño bajo el paradigma del Estado deexcepción permanente. La segunda cifró el peligro en la posible inacción delos Estados y en la consiguiente violación de la dignidad humana. La terceraconsideró la pandemia un acelerador de la crisis de los sistemas democráticosy (...)
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  5. Quod "tépos" Graeci dicunt: el concepto latino "finis" respecto del griego "tepos" ante la problemática de la gradación del supremo bien planteada en el "De finibus" de Cicerón.Cristina García Santos - 2001 - Anuario Filosófico 34 (71):791-804.
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  6. El New Deal de la cooperación al desarrollo.Cristina García-Orcoyen Tormo - 2009 - Contrastes: Revista Cultural 56:80-85.
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  7.  8
    La filosofía ante la crisis. Consideraciones teóricas sobre la crisis económica.Juan A. García González - 2018 - Claridades. Revista de Filosofía 1 (1):6-16.
    ponencia pronunciada por el prof. Dr. Juan A. García González en el I Simposio Jóvenes Filósofos de Málaga celebrado el 17 de abril de 2009 en el Ayto. de Alhaurín de la Torre. En este trabajo se analiza la actual crisis económica desde una perspectiva antropológica que presta atención a la persona, las relaciones interpersonales, la libertad, el futuro y otras dimensiones humanas.
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  8.  3
    A propósito de «Hegel y el posthegelianismo».Juan García González - 2000 - Studia Poliana 2:213-221.
    Talking of «Hegel and the postbegelianism».- In this work, the author defends the position taken by Polo regarding the latter's interpretation of Hegel. The author categorizes his thesis as belonging to the group of work and philosophic trajectory of Leonardo Polo.
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  9.  6
    Autognosis y conocimiento de Dios: el acceso a Dios desde la persona humana.Juan A. García González - 2012 - Studia Poliana 14:55-82.
    Expondremos el camino de interiorización a través del cual el hombre persigue su autognosis. Respetando la dualidad entre método y tema que caracteriza a la actividad intelectual, y la distinción entre esencia y acto de ser que caracteriza a las criaturas, ese camino hacia la autognosis se abre finalmente en busca de la réplica de que la persona humana carece. Se dibuja así el acceso antropológico a Dios, tal y como Polo lo ha propuesto. Desde la persona se vislumbra que (...)
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  10.  5
    Bibliografía de y sobre Polo. Publicaciones e inéditas.Juan A. García González - 2006 - Studia Poliana:73-115.
    En este escrito se recoge la relación de obras publicadas de Leonardo Polo, así como los trabajos de otros autores publicados sobre el pensamiento de Polo. Al final se ofrece una relación de obras inéditas de Polo, y se da razón de la génesis y composición del archivo poliano.
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  11.  5
    BLÁZQUEZ, N., Introducción a la filosofía de S. Agustín, Instituto Pontificio de Filosofía, Madrid, 1984, 406 págs.Juan García González - 1985 - Anuario Filosófico 18 (1):201-204.
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  12.  18
    Base theoretical that sustain the importance of the independent work in the superior medical education.Mercedes Caridad García González & Varela de Moya - 2015 - Humanidades Médicas 15 (2):324-339.
    El objetivo del trabajo fue fundamentar las bases teóricas que sustentan la importancia del trabajo independiente en el proceso de enseñanza aprendizaje en la Educación Médica Superior, así como aspectos relativos a su concepción, requerimientos y formas de aplicación. Se realizó un estudio bibliográfico acerca del tema y se llegó a las siguientes conclusiones: el trabajo independiente es un medio de organizar metodológicamente la actividad cognoscitiva independiente de los estudiantes que se expresa a través de un conjunto de tareas y (...)
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  13.  32
    Curriculum design evaluation of the syllabus in the Bioanalysis Clinical Degree.Mercedes Caridad García González & Pérez Agramonte - 2013 - Humanidades Médicas 13 (2):457-479.
    Se realizó el análisis curricular de los planes de estudios D y modificados D1 y D2 y el análisis cuantitativo de las mallas curriculares o plan del proceso docente a partir de la organización de las asignaturas por ciclos, distribución de los componentes académico y laboral, frondosidad y quantum de flexibilidad del currículo. El objetivo de la investigación es evaluar el diseño curricular del plan de estudios de la carrera de Bioanálisis Clínico. Se concluye que hay deficiencias en el nuevo (...)
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  14.  12
    Critical Reflections on Violence in Mexico from Injustice: Imaginatively Project to Build Peace.Dora Elvira García-González - 2017 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 26:149-177.
    Resumen En este artículo se propone una reflexión sobre los requerimientos -éticos y teóricos- para la factible superación de situaciones violentas. Situaciones en las que la realidad se impone de manera indefectible y agresiva, bajo las que difícilmente se pueden generar espacios de justicia, dado que en ellos prevalece la desigualdad y marginación social. La persistencia de injusticias constituye el caldo de cultivo para la violencia. El caso específico de este tipo de circunstancias es la matanza de 43 estudiantes de (...)
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  15.  10
    Comunicación y consentimiento informado en servicios de Ortopedia y Neurocirugía del Hospital Provincial de Camagüey.Mercedes Caridad García González, Antonio Obed Tarajano Roselló, Irma Rosabales Quiles & Nancy Ortega González - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1):81-98.
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  16.  6
    Discusión de la noción de entendimiento coagente.Juan Agustín García-González - 2000 - Studia Poliana 2:51-71.
    Discussion about the notion of coagent intellect.- This debate on the duality of the human intellect "ut co-actus" is an inexhaustible and fathomless topic, reserved for the transcension of human thought. It suggest that the transcendental human intellect is on par with the knowledge that God has of each person, subject to the duality that forms the understand and the be understood.
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  17. De la reducción metodológica a la ampliación trascendental.Juan A. Garcia Gonzalez - 2002 - Studia Poliana 4:113-127.
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  18.  7
    De rétor a cristiano Visión desde la retórica de las “conversiones” de san Agustín.José Manuel García González - 1997 - Augustinus 42 (166-167):321-338.
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  19.  10
    El juicio y la existencia: problemas metafísicos de la ontología modal leibniziana.Juan A. García González - 2005 - Anuario Filosófico:69-86.
    We seek in this work to make a succinct exposition of the keys of the modal ontology of Leibniz, showing their connection with other modern thinkers; and also to take out to the light some of the problems that the modal metaphysics of Leibniz, in particular about the existential judgment.
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  20.  9
    El límite mental y el criticismo Kantiano.Juan A. García González - 2005 - Studia Poliana 7:25-40.
    El objetivo del presente trabajo es poner en diálogo la filosofía poliana del límite mental con el criticismo de Kant. Mantengo que por comenzar desde el hecho de que ellos toman el mismo método como tema, ambas posiciones teóricas están interconectadas. La limitación del conocimiento, el problema de su fundamentación, y la antropología que responde a ambas cuestiones será objeto de estudio del presente artículo.
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  21.  9
    El límite mental y la fenomenología. De la reducción metodológica a la ampliación trascendental.Juan Agustín García-González - 2002 - Studia Poliana 4:129-140.
    El límite mental y la fenomenología.- En este artículo se compara la fenomenología de Husserl con la filosofía del límite mental de Leonardo Polo; dicha comparación quiere subrayar la importancia de los hábitos en antropología.
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  22.  11
    Estudies on the second volume of the Course on Theory of Knowledge of Leonardo Polo.Juan A. García González - 2016 - Studia Poliana 18:5-10.
  23.  8
    Existencia personal y libertad.Juan A. García González - 2009 - Anuario Filosófico 42 (95):327-356.
    Desde la noción poliana de "ser además" este trabajo busca en la idea escolástica de hábitos entitativos de la persona una suficiente comprensión de la apertura de la persona humana hacia fuera y hacia dentro que propone la antropología poliana.
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  24. El ser principal y Dios. Una observacion a la teologia de Maimonides.J. Garcia Gonzalez - 1988 - Espíritu 37 (97):35-44.
     
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  25.  6
    Empirismo y facticidad en la "Crítica de la razón pura": una interpretación desde Polo.Juan A. García González - 2014 - Studia Poliana:25-46.
    El olvido kantiano de la inmanencia cognoscitiva es solidario de la existencia empírica que Kant concede a las cosas, y a ello se debe la construcción kantiana del objeto de experiencia para la comprensión de lo dado en el espacio y en el tiempo; así se forja la distinción fenómeno-noúmeno. En cambio, la noción poliana de límite mental justifica mejor la facticidad de lo que hay en el mundo, ante el hombre; y permite tomarse la libertad de abandonarlo para descubrir (...)
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  26.  4
    Física y ontología: diferencias y concordancias.Juan A. García González & Juan José Padial Benticuaga - 2017 - Claridades. Revista de Filosofía 8 (1):9-21.
    Se plantea en este trabajo la distinción entre ciencia y filosofía, tanto desde un punto de vista metódico como desde otro temático. Frente a una posible fundamentación de la ciencia en la filosofía, se sugiere una posible conciliación de ambas, que mantenga su diferencia, en el conocimiento matemático.
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  27.  6
    Gorka V. Arregui (1958-2005), nuestro compañero.Juan A. García González - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11.
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  28.  18
    Health technologist in clinical laboratory’s professional training model from the integration of basic biomedical-laboratory sciences.Mercedes Caridad García González, Enrique Loret de Mola López, Rolando Miguel Bermejo Correa, José Luis Cadenas Freixas & Humberto Silvio Varela de Moya - 2018 - Humanidades Médicas 18 (2):239-257.
    RESUMEN El presente trabajo está dirigido a exponer elementos inherentes al modelo de superación profesional del tecnólogo de la salud en laboratorio clínico desde la integración ciencias básicas biomédicas-laboratorio. Entre los métodos teóricos empleados, el analítico-sintético permitió la determinación de los fundamentos epistemológicos y praxiológicos del proceso de superación, el inductivo-deductivo posibilitó la determinación de las categorías que surgen en el proceso investigativo, el sistémico estructural funcional para fundamentar el carácter de sistema del modelo y la modelación con la finalidad (...)
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  29.  11
    Importance of Vigostky historical-cultural approach for the interdisciplinary relationships treatment.Mercedes Caridad García González & Varela de Moya - 2014 - Humanidades Médicas 14 (2):458-471.
    El objetivo del trabajo consistió en destacar la significación del enfoque histórico-cultural de Vigotsky como sustento para el tratamiento de las relaciones interdisciplinarias en la educación médica superior. Se toma como referente psicológico sus aportes en cuanto a la enseñanza y el desarrollo; el concepto de zona de desarrollo próximo, su concepción sobre el aprendizaje y la categoría situación social del desarrollo. Se concluye que el enfoque histórico-cultural brinda conceptos claves que se deben tener presente para el tratamiento de las (...)
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  30.  4
    Indicaciones sobre la historia y el pasado. Planteamiento: la historia, el abandono del límite y el ser libre de la persona humana.Juan A. García González - 2010 - Studia Poliana:175-189.
    Comparando la presencia teórica ante la inteligencia con el papel de la presencia intelectual en el actuar práctico se descubre la importancia y el valor del pasado histórico. Eso permite establecer el sentido de lo histórico en el hombre.
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  31.  3
    Kierkegaard en Polo.Juan A. García González - 2004 - Studia Poliana:85-97.
    Se informa en este trabajo del papel del pensamiento de Kierkegaard en la filosofía de Polo. Polo acoge las descripciones kierkegaardianas de la vida estética y sus reflexiones sobre el tedio; pero percibe la insuficiencia de apelar a una raíz interior del yo, frente a su propuesta del carácter de además de la persona humana.
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  32.  18
    Las dimensiones del abandono del límite mental como redundar del intelecto personal sobre los hábitos cognoscitivos.Juan A. García González - 2019 - Studia Poliana 21:73-95.
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  33.  5
    La doctrina de Polo acerca de la luz, y su papel en el universo y para la vida.Juan A. García González - 2009 - Studia Poliana:61-93.
    En este trabajo se presenta la doctrina de Polo sobre la luz física, señalando su papel esencial en el universo, especialmente en la emergencia y evolución de la vida. La luz es la analogía real y comunicación formal, algo semejante a un lenguaje físico.
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  34.  10
    La evolución y las personas.Juan A. García González - 2018 - Claridades. Revista de Filosofía 10 (1):171-193.
    En el siguiente trabajo se exploran los distintos sentidos del tiempo, distinguiendo el tiempo del universo, el tiempo de la vida y el tiempo de las personas como punto de partida para comprender la gran diferencia entre la evolución del cosmos y de las personas.
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  35. La geografía poética de España y Cuba.Armando García González - 2003 - Contrastes 12:63-80.
    Study of several works on geography written in verse and published in the XIX and XX centuries. devoted to teaching of this science. The versed draft helped to transinit and meinorize the arid geographical knowledge referred to physiographic names. populations, etc. It is studied the "Geografía Política de España y Portugal" at 1818, which frequently was supported by Greek and Roman mythologies; the two works of the Cuban physician. Michael Gordillo,"Compendio de Geografía de España escrito en verso" (1878) and "Compendio (...)
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  36.  8
    La idea de Dios en Scotto y la metafísica moderna.Juan A. García González - 2012 - Claridades. Revista de Filosofía 4 (1):91-100.
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  37. La implicitud de Dios y la vida intelectual: nota sobre los implícitos gnoseo-antropológicos de la idea cusana de Dios.Juan A. García-González - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):611-626.
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  38.  4
    La libertad personal y sus encuentros.Juan A. García González - 2003 - Studia Poliana:11-22.
    En este trabajo se examina la comprension de la libertad de Polo en todas sus dimensiones: libertad esencial y personal, extensión y comunciacion de la libertad. Proponemos que la personalización de los hábitos innatos se corresponde con los que llamamos encuentros de la libertad trascendental, lo que permite vincular la doctrina poliana con la que San Josemaría nos legó acerca de la libertad personal.
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  39.  4
    La metalógica de la libertad y el abandono del límite mental.Juan A. García González - 2008 - Studia Poliana 10:7-25.
    La persona humana busca hacia dentro su verdad más íntima; o bien omite esa búsqueda y se olvida generosamente de sí. Entonces encuentra: advirtiendo sin llegar a ver, y también mirando y vigilando. Es el despliegue metalógico de la libertad personal: un don que aceptamos y devolvemos buscando la aceptación divina.
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  40.  8
    Leonardo Polo, Curso de teoría del conocimiento, II. Eunsa, Pamplona, 4ª edición, 2006.Juan A. García González - 2007 - Studia Poliana 9:239-241.
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  41.  8
    La propuesta de Polo: la muerte se debe al límite mental.Juan A. García González - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (1):189.
    La doctrina de Polo sobre la muerte afirma que se debe al límite mental. El objetivo de este trabajo es aclarar esa afirmación exponiendo la noción de cuerpo propio como un hecho enigmático, que late bajo el límite mental; y que por ello mismo puede faltar: su falta es la muerte. La libertad personal no informa suficientemente el cuerpo, sino que lo da por hecho; y como el propio cuerpo escapa así de su completo dominio, le puede ser expropiado a (...)
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  42.  11
    Las redes lógicas en la disciplina Ciencias Básicas Biomédicas en la especialidad de Bioanálisis Clínico.Mercedes Caridad García González, Humberto Silvio Varela de Moya, Irma Rosabales Quiles & Martha Nieves Rodríguez Gallo - 2012 - Humanidades Médicas 12 (1):92-105.
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  43.  5
    Libertad trascendental y creación. Las dimensiones superiores del abandono del límite mental.Juan A. García González - 2013 - Studia Poliana:125-145.
    En este trabajo se exponen las dimensiones superiores del abandono del límite mental, distinguiendo algunos pasos en ellas. Como consecuencia se enfrenta a la persona humana con el entero ámbito de la existencia, y se distinguen los distintos niveles de su inclusión en ella. La libertad trascendental es, según Polo, la inclusión atópica en el ámbito de la máxima amplitud de la existencia.
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  44.  8
    La unidad del ser: el pensamiento y el universo.Juan A. García González - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):49-58.
    En este trabajo se analizan las distintas maneras de establecer la unidad del ser, tanto en su versión lógica como ontológica.
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  45.  9
    Metateoría de lo primero.Juan A. García González - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2.
    RSUMENEste trabajo distingue el ser y el conocer en términos de prioridad; distinción que justifica la necesidad de una metareoría para conocer lo primero en el orden real, que es la creación.PALABRAS CLAVESER-CONOCER-PRIORIDAD-CREACIONABSTRACTThis work distinguishes being and knowing in terms of priority: a distinction that justifies the necessity of a metatheory in order to know the first in the real order, wich is the creationKEYWORDSBEING-KNOWING-PRIORITY-CREATION.
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  46. Metafísica y antropología: la moderna noción de sujeto.Juan A. García González - 2002 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía:93-103.
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  47.  4
    Nota sobre la transversalidad del carácter de además, o su vuelta al punto de partida.Juan-A. García-González - forthcoming - Studia Poliana:129-140.
    El objeto de esta nota es examinar la noción poliana de sentido transversal del carácter de además, que quizá se enuncie mejor como vuelta del carácter de además a su punto de partida, a fin de corregir algún error que aparece en el escrito de Polo “Los hábitos innatos”, recientemente publicado.
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  48. Ontologia de la felicidad.Ja García González - 1990 - Studium 30 (2):353-359.
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  49.  5
    Presentación.Juan A. García González & Jorge V. Arregui - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11.
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  50.  4
    Presentación de los 27 volúmenes de la Serie A de las "Obras Completas" de Leonardo Polo.Juan-A. García-González - 2020 - Studia Poliana 22:7-8.
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